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  • 《世说新语》与佛教

    得到了艺术的反映： 　　殷中军被废东阳，始看佛经。初视《维摩诘》，疑《般若波罗密》太多；后见《小品》，恨此语少。 　　殷中军被废徙东阳，大读佛经，皆精解。惟至事数处不解，遇见一道人问所签，便释然。 　　...

    普慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871665.html

  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    其中也不乏引起争论。例如第二卷第十二期善因法师发表论文，受到宜昌王咏香居士等质问，以为有同外道之相传，故弄玄虚。经解释后，知即是“唯性”，亦即释然。第四卷发表了与支那内学院诸子...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392674000.html

  • 谈心说识（一）

    是懊恼是欢喜，这二个心态不正意谓著二种截然不同的人生观吗？每当我把得失看得太重或遭遇困难时，一回忆起这席话，也就释然了。马上告诉自己：“人不可能一直居於峯顶，也不可能一直处在谷底，总会有办法的，厄运不...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18113183351.html

  • 止的修习

    ，然於初修者来说，系缘、制心是最基本的内容。如天台智者大师《释然波罗密》（以下间简称《禅》）卷第三云：“初约行明止，乃有多途，今略出三意：一系缘止；二制心止；三体真止；”“体真止者，体诸法空，息诸妄虑...

    如吉法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html

  • 最新念佛感应故事

    多生累劫轮回之根本，也证明我们是生死凡夫，只有完全仰仗弥陀愿力，才能往生净土。你能此时坦然说出，说明无有覆藏罪恶之心，而有任凭弥陀救度之志，安心念佛，又何必挂怀呢？”他听后很觉释然。 　　二月十四日晚，...

    妙好人

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html

  • 佛说报恩孝亲经句集要

    受食。时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜。目连悲啼泣声释然除灭，时目连母，即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。 　　目连复白佛言：弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神之力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰...

    佛说

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html

  • 学佛的人

    ；而今生所作恶因，仍招未来恶报。 　　六祖大师说：“迷人修福不修道，只言修福便是道，拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。”学佛的人，明乎此理，面对逆境，自可释然，不致怨天尤人，或怀疑因果不昧之理。因果之理...

    文珠法师

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html

  • 观音灵感录（清代）

    妙智力，能救世间苦。”又云：“或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。”信哉斯言！余不意及身亲见之，安敢不宣述其事。昭示来哲，上酬大士渡世之恩，下作有情启信...

    观世音|感应|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0731041720.html

  • 《观世音菩萨普门品》开示(三)

    来解救，“皆悉断坏即得解脱”，“皆悉断坏”是什么断坏呢？“杻械枷锁”，这些都能够释然，就是说解开。 　　所以我们也有一个大师兄，他以前也拜过海灯法师，他以前在旧社会的时候...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21353830890.html

  • 长寿与静坐——道安法师讲

    不能成镜，那末，坐禅又何能成佛？”道一被这么一问，释然说：“那要怎样才是？”怀师反问说：“如牛驾车，车不行动，究竟打车对？还是打牛才对？”道...

    道安法师

    养性|长寿|静坐

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18534330918.html
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